La administración es uno de los dones de Dios

"De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; EL QUE PRESIDE, CON SOLICITUD; el que hace misericordia, con alegría. El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno". Romanos 12:6-8*

jueves, 11 de diciembre de 2014

EL ESTILO HP

EL ESTILO HP
Abierta una crítica con motivo de estudio y análisis manteniendo el anonimato de esta organización, alumnos universitarios cateaban a los fundadores por falta de concentración, por falta de una gran idea, por falta de un mercado claro, por falta de casi todo lo que les haría aprobar un curso sobre plan de empresa.

Luego de revelarles el detalle de que los fundadores eran Bill Hewlett y David Packard, quedaron en silencio. ¿Cuál fue su ventaja competitiva? Tiempo después alguien formuló la cuestión clave:

El gran producto de Bill Hewlett y David Packard no fue el oscilador de audio, la calculadora de bolsillo o el microcomputador. Su gran producto era la empresa Hewlett-Packard y su gran idea el estilo HP.

LA ESENCIA DEL ESTILO HP
Consiste en cinco preceptos fundamentales:
1.     La empresa HP existe sólo para hacer una contribución técnica y solo debe perseguir oportunidades que concuerden con estos fines.
2.     La empresa HP se exige y exige a su personal un rendimiento superior – un crecimiento rentable es un medio para conseguir éxito duradero y además es su medida.
3.     La empresa HP cree que los mejores resultados proceden de tener personal adecuado, confiar en él, darle libertad de encontrar el mejor camino para alcanzar sus objetivos y permitirle participar en las ganancias que sus trabajos hacen posible.
4.     La empresa HP tiene la responsabilidad de contribuir directamente al bienestar de las comunidades en las que opera.
5.     Integridad.

MÁS QUE BENEFICIO
Packard defendía que una empresa tiene más responsabilidad que producir beneficio para sus accionistas; tiene la responsabilidad de reconocer la dignidad de sus empleados como seres humanos y el bienestar de sus clientes y de la comunidad en general.

Allí encontramos el ADN oculto en el estilo HP. El genio del “y”. Hacer una contribución técnica y satisfacerlas necesidades de los clientes. Cuidar del personal y exigir resultados.

CONTINUIDAD Y CAMBIO
Cualquier gran sociedad ejemplifica esta dualidad. Por un lado se guía por un conjunto de valores fundamentales, mientras que, por otra parte, estimula el progreso – el cambio, la mejora, la innovación, la renovación – todo lo que no sea el núcleo de sus principios filosóficos.

En la década de los 90 HP pasó un mal momento, en parte porque confundió sus prácticas operativas con sus valores fundamentales. Y mientras la empresa se debatía entre preservar los valores centrales y cambiar las prácticas culturales, se encontró superada por competidores más rápidos.

LA PRUEBA DE FUEGO
La prueba de fuego para una gran empresa no es la ausencia de dificultades, sino su habilidad para recuperarse de los reveses (incluso de heridas autoinfringidas) y salir más fuerte que antes. Cualquier empresa puede caer de grande a buena si deja de cumplir sus principios fundamentales o se niega a cambiar sus prácticas, pero del mismo modo, una empresa puede volver a ser grande volviendo a poner en marcha sus principios centrales con prácticas nuevas e imaginarias. ¿Se puede volver a ser grande? Por supuesto. Y la forma de hacerlo es abrazar de nuevo, no las formas, sino el espíritu perdurable del estilo HP.



Jim Collins
Bouder, Colorado
31 de mayo del 2005

(Extracto)

sábado, 25 de mayo de 2013

¿CUÁL ES LA JUSTA DISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA?




Todas las ideas sobre la justicia se dividen en dos grupos:
1.            no hay justicia cuando el resultado no es justo
2.            no hay justicia cuando las reglas no son justas

NO HAY JUSTICIA CUANDO EL RESULTADO NO ES JUSTO.- En el siglo XIX se generó un enorme entusiasmo cuando los economistas afirmaron haber llegado al increíble descubrimiento de que para lograr la eficiencia se requiere equidad en la distribución de los ingresos. Según ellos, para conseguir que el “pastel” económico sea tan grande como se pueda, debe cortarse en partes iguales, una para cada persona. Esta idea (Utilitarismo) resulto incorrecta. “El ingreso debía transferirse a los ricos y a los pobres hasta un punto que se consiguiera una completa equidad; en otras palabras, hasta que no hubieran ricos ni pobres”.

·            EL UTILITARISMO
El utilitarismo es a veces resumido como "el máximo bienestar para el máximo número". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.

 El utilitarismo ha logrado, ciertamente, más que todas las filosofías idealistas juntas, y lo ha hecho sin grandes alharacas". Bertrand Russell

·            UTILITARISMO NEGATIVO
Muchas teorías utilitaristas defienden la producción del máximo bienestar para el máximo número de personas. El utilitarismo negativo cree necesario evitar la mayor cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas. Los defensores de esta interpretación del utilitarismo argumentan que ésta propone una fórmula ética más eficaz, pues hay más posibilidades de crear daños que de crear bienestar, y los daños mayores conllevan suicidio a los más grandes bienes. Es lo contrario del utilitarismo positivo. Defienden la producción del mínimo malestar para el máximo número de personas. 

El gran problema del utilitarismo es que no toma en cuenta los costos que conllevan las transferencias de ingresos.  La única manera de transferir el ingreso es a través de los gravámenes fiscales. Gravar con impuestos el ingreso que las personas obtienen de sus empleos provoca que estas trabajen menos. Esto da por resultado que la cantidad de trabajo sea menor que la cantidad eficiente, la gente ahorra menos, y el capital decrece. En consecuencia, el pastel económico es más pequeño.

NO HAY JUSTICIA CUANDO LAS REGLAS NO SON JUSTAS.- la idea de que algo no es justo si las reglas no son justas se basa en un principio fundamental que parece estar enraizado al cerebro humano: el principio de simetría. Este principio supone que las personas en una situación similar deben ser tratadas igual. Es el principio moral fundamental y que dice, de una manera u otra lo siguiente: “trata a los demás como quisieras que te traten a ti”.

En el terreno de la economía este principio se traduce en Igualdad de Oportunidades. ¿Pero igualdad de oportunidades para qué? El filósofo Robert Nozick afirma que la idea de justicia como un beneficio o resultado no puede funcionar, y que el concepto justo debe basarse en la justicia de las reglas:

1.            El estado debe hacer cumplir las leyes que establecen y protegen la propiedad privada.
2.            LA PROPIEDAD PRIVADA SE PUEDE TRANSFERIR DE UNA PERSONA A OTRA ÚNICAMENTE A TRAVÉS DE UN INTERCAMBIO VOLUNTARIO.

En primer lugar suponga que algunos recursos o bienes son de propiedad común. Todo el mundo es libre para tomarlos y utilizarlos. El más fuerte será quien prevalezca. Pero cuando el más fuerte prevalece, él es quien posee de hecho los recursos o bienes en cuestión, lo cual evita que los demás disfruten de ellos.

En segundo lugar, suponga que no se recurre al intercambio voluntario como mecanismo para transferir la propiedad de los recursos de una persona a otra. La alternativa es LA TRANSFERENCIA INVOLUNTARIA. EN LENGUAJE LLANO, LA ALTERNATIVA ES EL ROBO.

Las dos situaciones anteriores violan el Principio de simetría. Solo si se hacen cumplir los derechos de propiedad privada y si el intercambio voluntario tiene lugar en un mercado competitivo, la distribución del ingreso y de la riqueza resultante, será justa.


¿CÓMO SE CUMPLE ESTA TRANSFERENCIA VOLUNTARIA JUSTA?

“Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno”.
Hechos 2:44-45
La ley de Moisés proveía ampliamente para los pobres, pero había muchos pobres entre los judíos durante el ministerio personal de Jesús. La actitud típica de aquellos tiempos se describe en la parábola del buen samaritano (Lc. 10:31, 32, el sacerdote y el levita pasaron de largo). Por eso, lo que hacen estos nuevos discípulos es algo nuevo, una conducta no solamente admirable, sino también muy excepcional. Habían recibido el don del Espíritu Santo y ahora llevan el "fruto del Espíritu" (Gál. 5:22, 23).

          Hch. 4:32 - 35 suple información adicional: "y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común ... Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad".

          No había nada de fanatismo en su acción. No se dejaban llevar por una corriente de emoción excesiva, sino que comprendían perfectamente lo que hacían. No echaban al viento la razón para actuar de manera irresponsable. Los apóstoles no habían mandado que los discípulos vendieran sus propiedades y posesiones, sino que, más bien, era una DEMOSTRACIÓN  VOLUNTARIA DE AMOR. ¡Había una necesidad y la suplían!

          Esta práctica no tenía nada que ver con el comunismo; según este sistema político el gobierno confisca (roba) la propiedad privada y la reparte según su capricho.

·         DOCTRINA COMUNISTA
Las doctrinas de las diversas corrientes comunistas coinciden en la necesidad de suprimir la propiedad privada (especialmente la de los medios de producción sociales) y en la emancipación del proletariado como la primera clase oprimida sin economía propia,  negación de toda posible apropiación privada y por ende tendiente a desaparecer como clase en una comunidad comunista.

Otro ejemplo de ciertas doctrinas comunistas en un marco antiguo son las propuestas por Platón en La República;
“[...] existen el mejor Estado, la mejor constitución y las mejores leyes allí donde se aplica esta máxima: todo es común entre amigos”. Platón

“No queremos la igualdad escrita en una tabla de madera, la queremos en nuestras casas, bajo nuestros techos”. François-Noël BabeufConjuration des Égaux1795.

"Esto no era comunismo, sino el producto de algo que el comunismo no entiende" (Lenski). Lo que aquellos hermanos practicaban era simplemente la BENEVOLENCIA VOLUNTARIA, ni más ni menos. No había distribución igual entre todos los miembros de la iglesia. Cuando los hermanos vendieron sus posesiones, no lo hicieron para que todos los discípulos tuviesen la misma cantidad de dinero y posesiones, sino que los nuevos santos de Jerusalén vendían sus propiedades y posesiones conforme a la necesidad de otros hermanos.

          Probablemente esta práctica fue motivada por la presencia de judíos que habían venido de varias naciones (2:9-11) para celebrar la fiesta de Pentecostés y al ser convertidos a Cristo querían quedarse por un tiempo para aprender más del evangelio.

          Los verbos que Lucas usa en Hch. 2:44, 45 y 4:32-35 para describir este gran acto de benevolencia son de tiempo imperfecto para indicar una acción continua. INDIVIDUAL Y VOLUNTARIAMENTE (5:4) los hermanos estaban vendiendo sus propiedades y posesiones según la necesidad de otros hermanos. Dice Hch. 4:34, "Así que no había entre ellos ningún necesitado". Hoy en día cuando hermanos suplen la necesidad de otros hermanos necesitados, imitan el ejemplo de estos hermanos de Jerusalén. En 2 Cor. 8:14 dice, "con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad". La igualdad no significa que todos los miembros tengan la misma cantidad de dinero y posesiones, sino que todos sean igualmente libres de la necesidad.


CONCLUSIÓN

La gente desea “el máximo bienestar para el máximo número”, “evitar la mayor cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas”, “tratar a los demás como ellos mismos”, pero también “Que sean tratados por los demás como aquellos mismos se tratarían”, “ser el más fuerte y el que prevalece”, “transferencias involuntarias para su beneficio (egoísmo)”.

Las ‘transferencias voluntarias’ o la DEMOSTRACIÓN  VOLUNTARIA DE AMOR de la iglesia primitiva es algo que el comunismo (ni ningún otro sistema) no entiende’.

Las ‘transferencias voluntarias’ es un fruto del Espíritu Santo. No se puede exigir lo que no se posee. Si bien es cierto, personas ‘de gran corazón’ sin ser creyentes pueden hacer ‘transferencias voluntarias’ pero son la minoría. Busquemos ‘el máximo bienestar para el mayor número’ de la manera bíblica:
Sin falta le darás, y no serás de mezquino corazón cuando le des; porque por ello te bendecirá Jehová tu Dios en todos tus hechos, y en todo lo que emprendas. Porque no faltarán menesterosos en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra”. Deuteronomio 15:10-11
Porque siempre tendréis pobres con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis”. Mateo 26:11
La iglesia de toda época debe imitar a estos hermanos del primer siglo en su determinación de proveer para los santos pobres. Al ayudar a los tales servimos a Jesús (Mat. 25:35-40).

lunes, 18 de febrero de 2013

CUATRO NIVELES DE PLANTEAMIENTOS ÉTICOS EN LOS NEGOCIOS

Es imposible eludir las cuestiones  éticas de los negocios, como tampoco es posible eludirlas en otros aspectos de nuestra existencia. En el caso de las empresas, la mayor parte de las cuestiones éticas cabe dentro de uno o varios de los siguientes cuatro niveles: el de la sociedad, el de los grupos de interés, el de la política interna o el del personal.

NIVEL DE LA SOCIEDAD
En este nivel se plantean interrogantes referentes a las instituciones básicas de una sociedad. El problema del ‘apartheid’ en Sudáfrica es un asunto del ámbito social: ¿Es ético tener un sistema social que niega a un grupo de personas- de hecho, a la mayoría-, en forma sistemática, sus derechos básicos? Aunque los cambios registrados recientemente en Sudáfrica han terminado con el sistema del ‘apartheid’. Las compañías que quieran hacer negocios ahí tendrán que enfrentar una compleja serie de condiciones; mientras va cambiando la dinámica política, económica y social, la situación seguirá representando un acertijo ético para muchas compañías.
Otra interrogante del ámbito social se refiere a los méritos del capitalismo. ¿Se limita el capitalismo a ser un sistema para la asignación d recursos? ¿Qué papel debe desempeñar el gobierno en la regulación del mercado? ¿Se deben tolerar las grandes desigualdades de riqueza, oposición social y poder?
Cada uno de nosotros, en su calidad de gerente o personal, puede tratar de influir en el debate. Andrew Carnegie se refería a este ámbito cuando afirmaban que la empresa, como la suya de U.S.Steel, tenía el papel de aplicar los principios de la caridad, con el propósito de ayudar a los pobres y a los desafortunados.

NIVEL DE LOS GRUPOS DE INTERÉS
El segundo tipo de interrogantes éticas se refiere a los grupos de interés; es decir, a proveedores, clientes, accionistas y demás. En este ámbito se presentan interrogantes en cuanto al trato que la empresa debe dar a los grupos externos que se ven afectados por sus decisiones, así como al trato que los grupos de interés deben dar a la empresa.
Existen muchas cuestiones relacionadas con los grupos de interés. Una son las transacciones internas; otra es la obligación que tiene la compañía de informar a sus clientes acerca de lo posibles peligros de sus productos. ¿Qué obligación tiene la compañía ante sus proveedores?, ¿ante las comunidades donde trabaja? ¿Ante sus accionistas? ¿Cómo deberían decidir estas cuestiones? Los gerentes de Kinko’s enfrentan el dilema ético de respetar a los poseedores de los derechos de autor, en su calidad de grupos de interés.

NIVEL DE LA POLÍTICA INTERNA
En este caso las interrogantes se refieren a cómo son las relaciones de la empresa con sus empleados. ¿Qué tipo de contrato laboral es justo? ¿Qué obligaciones recíprocas tienen gerentes y trabajadores? ¿Qué derechos tienen los empleados? Estas interrogantes están siempre presentes en la jornada de un gerente. Los despidos, las prestaciones, las reglas del trabajo, la motivación y el mando, en este caso, caben en el ámbito de la ética.

NIVEL DE LO PERSONAL
En este caso las interrogantes se refieren a cómo deben unas personas tratar a otras dentro de una organización. ¿Debemos ser honestos con los demás, independientemente de las consecuencias? ¿Qué obligaciones tenemos- como humanos y como trabajadores en un puesto laboral concreto- ante nuestros jefes, empleados y compañeros? Estas interrogantes abordan los aspectos diarios de la vida de cualquier organización. Detrás, hay dos temas más generales: ¿tenemos derecho de considerar a los demás, primordialmente, como un medio para llegar a nuestro fin? ¿Es posible evitar que así sea?

'Administración', James Stoner

“No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros”. Filipenses 2:4
“Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos”. Mateo 7:12

domingo, 21 de octubre de 2012

¿QUÉ PRINCIPIOS DE ADMINISTRACIÓN ENCONTRAMOS ILUSTRADOS EN LA BIBLIA?


La administración efectiva incluye el compartir la carga de trabajo. Está en la Biblia, Éxodo 18:21, "Además escoge tú de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez".

La administración efectiva incluye supervisión y confirmación. Está en la Biblia, Éxodo 39:42-43, "En conformidad a todas las cosas que Jehová había mandado a Moisés, así hicieron los hijos de Israel toda la obra. Y vio Moisés toda la obra, y he aquí que la habían hecho como Jehová había mandado; y los bendijo".

La administración es uno de los dones de Dios. Está en la Biblia, Romanos 12:6-8, "De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría. El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno".

Los administradores efectivos reconocen sus limitaciones. Está en la Biblia, Deuteronomio 1:9, "En aquel tiempo yo os hablé diciendo: Yo solo no puedo llevaros".

Los buenos administradores planean con anticipación. Está en la Biblia, Lucas 14:28-30, "Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que después que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él, diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar".


*Bibleinfo.com

viernes, 21 de septiembre de 2012

ETIQUETA PARA EJECUTIVOS


ETIQUETA PARA EJECUTIVOS

Las reglas básicas de la cortesía son:
1.     El varón siempre tendrá atenciones de cortesía y será presentado a las damas.
2.     El de menor edad mostrara cortesía (abrir puertas, ceder el paso). Será presentado a los de mayor edad.
3.     El de menor importancia (alumno) tendrá atenciones de cortesía (saludar primero) con las personas más importantes (docente, director, jefe, gerente), etc.

Asimismo:
v  Al tratar a las personas debemos decirles Sr., Sra, Srta. Doctor, docente, etc. Evitar el “señorito” o “profe”.
v  Nunca se debe tocar a las personas; mejor llámalas por su nombre.
v  Cuando otras personas estén conversando no debo interrumpir, sino esperar y si es urgente pedir disculpas.
v  Para pedir algún objeto, hora, atención, tiempo, debemos decir por favor.
v  Cuando me inviten a una fiesta o una casa debo tener una atención como llevar un regalo, dulces, flores, etc.
v  Porque todos compartimos el planeta donde vivimos, debemos cuidarlo, por eso hay que cuidar las plantas y no botar basura en cualquier lugar.
v  Cuando estés en clases o sitios públicos donde debe haber silencio, debo apagar el celular. Si me olvido de hacerlo y suena no debo contestar sino fuera del recinto.
v  Cuando escuche un comentario negativo de una persona, no debo repetirlo, no debo repetirlo, podría no ser cierto. Tampoco debo hablar mal de nadie, podría ser yo.
v  El saludo con la mano se debe hacer cuando recién conocemos a una persona y debe ser firme, breve y cálido (dirigiendo la mirada hacia los ojos).
v  Se trata de usted a las personas mayores o a las que recién conocemos y no tenemos grado de confianza; solo se trata de tu a las personas menores que nosotros y que tenemos confianza o las que nos permiten.
v  Cuando deseo ingresar a un lugar o habitación debo tocar  la puerta antes.
v  Los lugares que se comparten con otras personas Ej.: baños, comedor, oficina, debemos dejar en buen estado limpio y ordenado.
v  El saludo debe ser completo como buenos días, buenas tardes, buenas noches.
v  El beso es una expresión de afecto por eso cuando saludaos con beso solo debemos hacerlo con las personas que son de nuestra familia o buenos amigos.
v  Cuando conteste por el teléfono, debo saludar primero y tomar el mensaje. Si es para otra persona, no decir  ‘de parte de quien’. Sino decir ‘podría darme su nombre’.
v  No debo abusar de pedir prestado algunas cosas y si lo hago cuidarlas y devolver pronto.
v  Cuando me inviten solo a mí, no debo llevar a otras personas sin antes preguntar si puedo hacerlo.
v  El tener buenos hábitos como el ser aseado, ordenado, puntual ayuda a mantener las buenas relaciones con la familia u otras personas.
v  Las posturas son importantes para la buena imagen personal.
v  Mi arreglo personal es muy importante por el respeto a mí misma y hacia los demás, por eso debo estar bien peinado, ropa limpia, planchada, calzado impecable como también las manos.
v  Cuando llego tarde a un lugar debo saludar y pedir disculpas preguntando si puedo pasar.
v  Debemos dar las gracias siempre que recibamos algo. (objetos, regalos, consejos, atenciones, etc.)
v  Son muchos los consejos y escaso el espacio, para su ayuda lo ideal es ‘tratar a las personas como me gusta que me traten’. (Mateo 7:12*).

Martina Reynoso

jueves, 6 de septiembre de 2012

EMPRESAS QUE SOBRESALEN

EMPRESAS QUE SOBRESALEN


AFRONTAR LOS HECHOS DESNUDOS
Y NO PERDER LA FE

“No hay peor error en el liderazgo público que infundir falsas esperanzas que pronto se disiparan”.
Winston Churchill.

LOS HECHOS SON MEJORES QUE LOS SUEÑOS
Los resultados decisivos son consecuencia de las buenas decisiones, diligentemente ejecutadas y acumuladas unas sobre otras.

¿Estamos estudiando solo un grupo de compañías que tuvieron la suerte de dar con las buenas decisiones? o ¿hay en su proceso algo distintivo que aumento grandemente sus probabilidades de acierto? La respuesta resulta ser que si hay una cosa muy distintiva en su procedimiento.

Las compañías sobresalientes muestran dos formas de pensamiento disciplinado:

1.     La primera, que infundieron en todo el procedimiento los hechos escuetos de la realidad.

2.     La segunda, desarrollaron un marco de referencia simple pero bien pensado para todas sus decisiones. Cuando se empieza con un esfuerzo honrado y diligente por determinarla verdad de una situación, la decisión correcta suele hacerse axiomática. No siempre, pero si a menudo. Y aun cuando las decisiones no sean tan claras, una cosa es segura: que de ninguna manera es posible tomar una serie de buenas decisiones sin hacer frente primero a los hechos desnudos. Las compañías sobresalientes operan sobre este principio y las de comparación no.

Nada tiene de malo seguir una visión de grandeza; todas las compañías sobresalientes de nuestro estudio lo han hecho; pero, a diferencia de las compañías de comparación, las primeras refinan constantemente el camino atendiendo a los hechos descarnados de la realidad.

DESVENTAJA DEL LIDER CARISMATICO
Líderes fuertes y carismáticos pueden convertirse en la realidad de facto que mueve una compañía. Encontramos compañías de comparación en las cuales el líder superior conducía tan vigorosamente o inspiraba tanto miedo que los empleados se preocupaban más por él – lo que dijera, lo que pensara, lo que hiciera — que por la realidad externa de lo que pudiera ocurrir a la compañía.

En cuanto un líder se permita convertirse en la preocupación principal del personal, se tiene la fórmula para la mediocridad o algo peor. Ésta es una de las razones por las cuales los líderes menos carismáticos suelen producir a la larga mejores resultados que los muy carismáticos.

Quienes tengan una fuerte personalidad carismática harán bien en pensar que el carisma también puede ser una desventaja. La fuerza de la personalidad puede sembrar las semillas de problemas si los empleados les ocultan a sus jefes la realidad. Se puede superar esa desventaja pero hay que prestarle mucha atención.

“Jamás negociaremos con Hitler ni su pandilla. Lo combatiremos entierra. Lo combatiremos en el mar. Lo combatiremos en el aire. Hasta que, con la ayuda de Dios, hayamos librado al mundo de su sombra” Armado con tal visión, Churchill nunca dejo de hacer frente a la más amarga realidad. Temió que su carismática personalidad pudiera impedir que las malas noticias llegaran a su conocimiento, de modo que, creo un departamento independiente de estadística, cuya función era dar datos más crudos de la realidad. Confió durante la guerra, pidiendo repetidamente los hechos, nada más que los hechos.

UN CLIMA EN EL QUE SE OIGA LA VERDAD
Pero muchos preguntarán: ¿Cómo se motiva la gente con los hechos más crudos? ¿No depende de la motivación de una visión grata?

La respuesta, es que no. No porque la visión no sea importante sino porque gastar energías tratando de motivar a la gente es tiempo perdido. Si se implementan con éxito sus conclusiones, no es necesario gastar tiempo y energía “motivando” a la gente. La cuestión real viene a ser: ¿Cómo se hace para dirigir al personal sin desmotivarlo? Y una de las cosas más decepcionantes que se puede hacer es infundir falsas esperanzas, que la realidad pronto hace desvanecer.

El liderazgo necesita una visión, pero necesita igualmente crear un clima en el cual la verdad se oiga y los hechos desnudos se confronten. Las compañías sobresalientes entienden esta diferencia, crear una cultura donde todos tienen la oportunidad de ser oídos y en la cual se oiga la verdad.
Como se crea un clima en el cual se oiga la verdad? Cuatro practicas básicas:

1.     DIRIGIR CON PREGUNTAS, NO CON RESPUESTAS.
Los líderes de las compañías sobresalientes aprovechan bien las reuniones informales. Estas reuniones sin agenda se convierten en un foro en el que la realidad suele salir a la superficie.

Llevar a una compañía de buena a sobresaliente no es cuestión de presentar las respuestas y después motivar a la gente para seguir su mesiánica visión. Es cuestión de tener humildad de reconocer que uno todavía no sabe las respuestas y hacer luego las preguntas que lleven a las mejores percepciones posibles.

2.     USAR DIALOGO DE DEBATE, NO COERCIÓN
Las compañías sobresalientes tienden al dialogo. Frases como “acalorada discusión” y “saludable conflicto” aparecen en todos los artículos y transcripciones de entrevistas. Estas compañías no usaban la discusión como pretexto de que “a todos se les oyó”, de modo que podían aceptar una decisión ya tomada. El proceso era más como un acalorado debate científico en busca de la mejor solución.

3.     REALIZAR AUTOPSIA SIN CULPAR A NADIE
Cuando se realizan autopsias sin culpar a nadie se avanza mucho para crear un clima en el cual se pueda oír la verdad. Si se tiene gente competente en el autobús, no es necesario asignar la culpa; basta con tratar de entender y aprender.

4.     CREAR MECANISMOS DE BANDERA ROJA
No encontramos ninguna prueba de que las compañías sobresalientes tuvieran mejor información que las de comparación. Ambos tipos de empresas tiene más o menos igual acceso a buena información. La clave no está, pues, en mejor información, sino en no menospreciarla.

FE INQUEBRANTABLE ANTE LOS HECHOS DESNUDOS
Al afrontar los hechos más duros las compañías sobresalientes se fortalecen en lugar de debilitarse o descorazonarse. Trae un sentimiento de alegría el enfrentarse a duras verdades y decir: “Nunca nos daremos por vencidos. Nunca vamos a capitular. Puede que tardemos algo de tiempo pero al fin encontraremos la manera de prevalecer”.


UNA CULTURA DE DISCIPLINA

A medida que la compañía crece y se vuelve más compleja, empieza a tropezar en su propio éxito: demasiada gente nueva, pedidos nuevos, productos nuevos. Lo que antes era una diversión se convierten un baturrillo de cosas desorganizadas.

Entonces la compañía empieza a contratar graduados universitarios y veteranos ejecutivos de las compañías más conocidas.

Aparecen por primera vez las cadenas de mando, se aclaran las relaciones de dependencia y empieza a aparecer una clase ejecutiva con privilegios especiales. Ocurre una segmentación entre “nosotros” y “ellos”.

Al fin los administradores profesionales frenan e desorden. Acaban con el caos pero acaban también con el espíritu empresarial.

La magia creativa se va diluyendo a medida que se retiran algunos de los individuos más innovadores, disgustados por la burocracia y la jerarquía. El cáncer de la mediocridad se produce en serio.

El propósito de la burocracia es compensar la incompetencia y falta de disciplina, problema que desaparece por si solo si uno tiene gente idónea. Existe una alternativa: crear una cultura de disciplina.
"Nunca se concentre solo en lo que alcanzó durante el año, sino en lo que alcanzó en comparación con lo que dijo que iba a alcanzar, por difícil que sea la medida. Ésa fue la disciplina que aprendí". Rathmann

Debemos tener tanto disciplina financiera como divergentes ideas de trabajo creativo. El tema se reduce a la idea central: crear una cultura de individuos que actúen de una manera disciplinada:

1.     Crear una cultura en torno a la idea de libertad y responsabilidad dentro de un marco de referencia.

2.     Probar esa cultura de gente disciplinada que tenga la voluntad de extremar su esfuerzo por cumplir con sus responsabilidades.

3.     No confundir la cultura de disciplina con un ordenamiento tiránico.

4.     Hacer una lista de cosas de “no seguir haciendo” y desconectar sistemáticamente todo lo que sea extraño.

LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
Las compañías sobresalientes tienen un sistema consecuente, con claras limitaciones, pero dan al personal libertad y responsabilidad dentro del marco de dicho sistema.

Contratan individuos disciplinados a quienes no hay necesidad de manejar, y se dedican a manejar el sistema, no a las personas.

Creación de una cultura de disciplina:

1.     Todo empieza con el personal disciplinado. La transición no empieza tratando de disciplinar a los incompetentes para que trabajen bien, sino llevando al autobús individuos autodisciplinados.

2.     En seguida necesitamos pensamiento disciplinado para hacer frente a la dura realidad sin abandonar una fe firme en que uno puede y quiere crear un camino hacia lo grande. Se requiere disciplina para persistir en busca de comprensión.

3.     Finalmente, tenemos disciplina de acción.

La disciplina por sí sola no produce grandes resultados.  Lo importante es conseguir primero gente disciplinada que piense de una manera rigurosa y después emprenda la acción.

Una cultura de disciplina envuelve dualidad. Por una parte, requiere gente que adhiera a un sistema coherente, pero por otra parte confiere libertad y responsabilidad al personal dentro del marco de ese sistema.

UNA CULTURA, NO UN TIRANO
Son dos cosas muy distintas, la una funcional y la otra disfuncional. Los directores ejecutivos salvadores que por la fuerza de su personalidad imponen disciplina, por lo general no producen resultados duraderos.

UNA LISTA DE COSAS QUE HAY QUE DEJAR DE HACER
Muchos tienen la lista de las cosas que hay que hacer, pero pocos tienen una lista de las cosas que hay que dejar de hacer.

Los que llevaron compañías de buenas a sobresalientes valieron de listas de las cosas que debían dejar de hacer y mostraron notable disciplina para desconectar todo lo superfluo.

En la transformación de buenas a sobresalientes, presupuestar es una disciplina para decidir qué actividades se deben financiar y cuales no financiar en absoluto.

Las compañías que pasan de buenas a sobresalientes han mostrado un gran valor para canalizar sus recursos hacia un solo campo.

El propósito de presupuestar no es decidir cuánto asignara cada actividad sino decidir qué actividades se deben financiar y cuales se deben eliminar.

Una lista de cosas para dejar de hacer es más importante que una lista de las cosas que se deben hacer.

El verdadero interrogante es: una vez que se sabe que es lo que se debe hacer ¿se tiene disciplina para hacerlo y, lo que es igualmente importante, para dejar de hacer las cosas que no se deben hacer?


'Empresas que sobresalen', Jim Collins